京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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