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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓(xìng在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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