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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

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  “徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石罅(xià)”的(de)翻译:我慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙。

  出(chū)自宋代苏(sū)轼的《石(shí)钟山记》,是(shì)宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(1084年(nián))游(yóu)石钟(zhōng)山后所写的一(yī)篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年(nián)六月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使小童持(chí)斧,于乱石(shí)间择其一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千(qiān)尺,如猛(měng)兽奇鬼,森然(rán)欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云(yún)霄(xiāo)间;

  又(yòu)有(yǒu)若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě),或(huò)曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还,而大声(shēng)发于水上,噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。

  舟人(rén)大恐(kǒng)。

  徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅,不知其(qí)浅深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七年六月(yuè)初(chū)九,我从齐安坐船到(dào)临汝去,大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)的德(dé)兴(xīng)县的县尉,我送他到湖口,因而(ér)能够看(kàn)到(dào)所说的石钟山(shān)。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一(yī)两处敲打它(tā),硿硿地发出声响(xiǎng),我当然觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚(wǎn)上月(yuè)光明(míng)亮,特地和苏迈坐着小船(chuán)到(dào)断壁(bì)下面(miàn)。

  巨大的山石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰,听到人(rén)声也受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄(xiāo)间发出磔(zhé)磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑的声音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的(de)声(shēng)音(yīn)从水上发出,声音洪亮像不断地(dì)敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙,不知(zhī)它们有(yǒu)多深,细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对石钟山得名(míng)由来的探究,强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物,必须要深入实际,认真(zhēn)调(diào)查。

  在艺术上,此文具有结构(gòu)独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色(sè)。

徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元(yuán)认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出(chū)的(de)声音好像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不能(néng)使它发(fā)出(chū)声响(xiǎng),何况是石头呢(ne)!到了唐(世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼táng)代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的(de)所在地(dì),在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它们(men)的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼还在(zài)传(chuán)播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都(dōu)这样,可是(shì)唯独(dú)这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

   元丰七(qī)年(nián)六月初九(jiǔ),我从(cóng)湖(hú)北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安(ān)的(de)官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观察这座称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫(jiào)小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响,我本(běn)来(lái)就(jiù)怀疑,根本不(bù)相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山(shān)上宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在(zài)云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不(bù)断.船夫非常(cháng)害(hài)怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便(biàn)形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块(kuài)大石头(tóu)正对着水的(de)中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的(de),而(ér)且有许(xǔ)多窟窿,把风浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称(chēng)这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦(lì)道元见到和听(tīng)到(dào)的(de),大概(gài)和我一样(yàng),但是说(shuō)得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁(bì)下面,所(suǒ)以不(bù)能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名由(yóu)来(lái))的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来(lái)寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记下这(zhè)件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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