人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(y池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(z池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊hú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊