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谢霆锋资产有百亿吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格(gé)物而后致知是什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。谢霆锋资产有百亿吗>

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家(jiā)；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代(dài)那(nà)些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己获得知(zhī)识，获得(dé)知(zhī)识的途径在于(yú)认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通过(guò)对万事万物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才能(néng)管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了，才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展示的人(rén)生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒(rú)家的全(quán)部学说实际上都(dōu)是循(xún)着这三纲八目(mù)而(ér)展开的。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这三纲八目(mù)你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大(dà)学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治(zhì)其国(guó)；欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家者，先修(xiū)谢霆锋资产有百亿吗其身；欲(yù)辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而(ér)后(hòu)知至；知(zhī)至而后(hòu)意诚；意(yì)诚而(ér)后(hòu)心正；心正而(ér)后身修；身修而后(hòu)家齐(qí)；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；要(yào)想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性；要想修养自身的品性，先要(yào)端正自(zì)己的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)，先要使自己的意(yì)念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正(zhèng)；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品性；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家(jiā)族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国(guó)家；治理好国家后天(tiān)下才能太平。