朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思-绿茶通用站群

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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相(x朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思iāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。