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明经和进士(shì)的区别(bié),明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

  明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构(gòu),也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子jìn)步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当(dāng)时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī),例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子的(de)科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和(hé)时务策。

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  进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十(shí)七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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