四大灵猴的兵器(qì)的名字是如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)叫什么名字(zì)以及四大灵猴的兵器叫什么(me)名(míng)字啊，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别是什(shén)么(me)，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)来历，四(sì)大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西游记(jì)四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通(tōng)变(biàn)化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移(yí)星换斗

　　灵(líng)明石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟(wù)空(kōng)，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育(yù)而生，天地三界中就这(zhè)么一只，因此(cǐ)孙悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵(bīng)器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼(liàn)的神铁(tiě)，后来被大2000克是多少斤啊(dà)禹(yǔ)借走(zǒu)治水，再后来被遗(yí)留在东(dōng)海，成为(wèi)东(dōng)海龙王的定(dìng)海(hǎi)神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为了(le)治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每(měi)次从这里路过(guò)的时候都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世(shì)四猴之(zhī)一的赤(chì)尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而(ér)且(qiě)还(hái)能(néng)言(yán)善(shàn)辩，知(zhī)道江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获(huò)了(le)无(wú)支祁(qí)。

　　大禹命人用大铁链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上(shàng)铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮河(hé)南边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍(gùn)下的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休(xiū)咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千(qiān)年道行(xíng)，和杨(yáng)戬一(yī)样(yàng)精通八(bā)九玄(xuán)功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与(yǔ)杨戬大战(zhàn)不(bù)分(fēn)胜负，后(hòu)来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆压道人那(nà)足以(yǐ)斩仙(xiān)灭(miè)佛的(de)飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是(shì)一气(qì)水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六(liù)耳猕猴：善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精(jīng)，有(yǒu)人(rén)说(shuō)他是孙悟空的二心(xīn)，因(yīn)此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常(cháng)熟悉，他变成(chéng)孙悟空的(de)模样(yàng)，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟(wù)空不相(xiāng)上下，两个人(rén)从天上打(dǎ)到地下再打(dǎ)到水里，所有的神仙都分辨不(bù)出真假。

　　在(zài)地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音(yīn)寺(sì)，如来佛祖(zǔ)道出(chū)了假悟(wù)空的(de)身(shēn)份并用金钵擒获了六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴，而后被孙(sūn)悟(wù)空(kōng)一棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵(bīng)器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆兵，悟空(kōng)代表(biǎo)道心(xīn)，六耳代表人心(xīn)，道(dào)心如真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二(èr)者兵器(qì)一金一铁。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的(de)武(wǔ)器的武(wǔ)器(qì)分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利(lì)，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)者(zhě)，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空是也(yě)，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且(qiě)吃的仙桃金(jīn)丹多了，有(yǒu)金(jīn)刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮(sī)和王中王一样，都是肉搏高手，杀人(rén)打架不用法(fǎ)术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少有(yǒu)了，试(shì)想，这(zhè)天地间的能量(liàng)何其庞大，一般的(de)仙(xiān)魔(mó)大都(dōu)是(shì)以自己(jǐ)为媒介，借(jiè)用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是(shì)以一(yī)己之力抗天威，这就象(xiàng)网(wǎng)游中(zhōng)的法师(shī)和战士(shì)，法(fǎ)师在前期中期强大，法(fǎ)术(shù)高强(qiáng)，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的(de)对手(shǒu)，特别是在打(dǎ)架群(qún)殴上，一(yī)个近身一棒，任你法术通天(tiān)也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出(chū)入，避(bì)死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他(tā)的纯(chún)血种(zhǒng)现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒佛(fú)，学(xué)得无量神通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑(yòu)众生平(píng)安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器也是一(yī)根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后(hòu)，万六耳(ěr)猕猴物(wù)皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定(dìng)海(hǎi)神针同形(xíng)同性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里外之(zhī)事(shì),凡人说话,亦能(néng)知之(zhī),故此善(shàn)聆(líng)音,能察理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不入(rù)十类之(zhī)种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在(zài)五行中的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名字(zì)是如意金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴的(de)兵器(qì)叫什么名字以及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是什么(me)，四大灵猴(hóu)的兵器(qì)来(lái)历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的(de)武器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空(kōng)，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之所以称(chēng)之(zhī)为石猴，是因为他(tā)是由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地(dì)三界(jiè)中就这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我(wǒ)们也非常熟悉，乃(nǎi)如意(yì)金箍棒，原(yuán)是太上老(lǎo)君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后来被大(dà)禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成(chéng)为东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人(rén)事(shì)，善(shàn)出入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾(céng)三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每次从这里路过的(de)时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪(guài)在阻(zǔ)止着他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混(hùn)世四猴(hóu)之2000克是多少斤啊(zhī)一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅神通广大(dà)，力(lì)大(dà)无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以及地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去(qù)降(jiàng)妖除魔，可很多神将(jiāng)都(dōu)打不(bù)败无支祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住(zhù)无支祁的颈子，又把他(tā)的(de)鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮(huái)河南边的(de)龟山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器(qì)是镔(bīn)铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧生在斌铁(tiě)棍下的神(shén)将(jiāng)不计其数。

通臂(bì)猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义(yì)》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大(dà)，有千(qiān)年道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与(yǔ)杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒(qín)获(huò)，最后用陆(lù)压道人那足(zú)以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞刀将(jiāng)其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武(wǔ)器(qì)是一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之(zhī)下。

六(liù)耳猕(mí)猴：善聆音，能(néng)察(chá)理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千灵(líng)缩地精，有人说(shuō)他是孙(sūn)悟空的(de)二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大(dà)家已经非(fēi)常熟(shú)悉，他(tā)变成孙悟(wù)空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空(kōng)不相上下，两个人从天(tiān)上打到地下再打(dǎ)到水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神仙(xiān)都分辨不(bù)出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出(chū)了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴(hóu)，而(ér)后(hòu)被孙(sūn)悟(wù)空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟(wù)空(kōng)的兵器如意(yì)金(jīn)箍棒几(jǐ)乎(hū)不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳(ěr)代表人心，道心如真金，人心似(shì)顽(wán)铁(tiě)，所以二(èr)者兵器(qì)一(yī)金(jīn)一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器(qì)的武(wǔ)器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移(yí)星(xīng)换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空(kōng)是也(yě)，这(zhè)厮虽灵明(míng)石猴然(rán)修为早已到了魔(mó)帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不(bù)过(guò)这些都还(hái)不(bù)是重(zhòng)点，最重要(yào)的是，这厮和王(wáng)中王(wáng)一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两(liǎng)界(jiè)也算少(shǎo)有了，试(shì)想，这天(tiān)地间的(de)能(néng)量(liàng)何其(qí)庞大(dà)，一般(bān)的仙魔大都是(shì)以自己(jǐ)为媒(méi)介，借用天地之力(lì)。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不(bù)一样，他们都是以一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这就象(xiàng)网(wǎng)游中的(de)法师(shī)和战士，法师在前期中期强大，法术高(g2000克是多少斤啊āo)强(qiáng)，但(dàn)到后期却不是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身(shēn)一棒，任你(nǐ)法(fǎ)术(shù)通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通(tōng)臂(bì)猿猴聪慧过(guò)人，师从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　 民间(jiān)尊他为神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后，万六耳(ěr)猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随(suí)心(xīn)铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与(yǔ)定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知(zhī)千里外(wài)之事,凡(fán)人说话,亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万物皆(jiē)明(míng).与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在(zài)五行中的。

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