君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将yú)人们熟悉(xī)的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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