京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴国家常务委员7人，国家常务委员7人简历和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调国家常务委员7人，国家常务委员7人简历艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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