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忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业,师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里(lǐ),以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗?古代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生,有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影响,亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è),没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行,也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡,即(jí)使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì),“发明了”赶尸的技术(shù),帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分,赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃,引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行(xíng),尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣,各个(gè)面色煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符,甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待,尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风,所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段,让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之列(liè);而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整,没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活,而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的,肢体不完整的(de),赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们(men)信服,赶尸匠还编了(le)一些理由:说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng);而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi),其实是尸体泡烂(làn)了,无法运(yùn)回(huí);又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人,魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组,师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是(shì)处(chù)理过的尸体,毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu),赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ),而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖出,塞(sāi)进稻草,其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的(de),这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义qǐ),再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽(mào),所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感,赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶青布(bù)帽,手持铜锣,还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯,途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不(bù)怕(pà),赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛,更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为,人死后会立即(jí)僵硬,过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软,然(rán)后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节(jié),例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到的那样,将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行,用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性,所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué),就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn),得用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动,还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高(gāo)至低的,大多是下坡路,利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理,可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡(pō)路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是(shì)传闻,现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节,科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走,湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的,可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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