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　　非练实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升p>

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。