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这是牛(niú)顿的(de)亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研(yán)究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为(wèi)古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(j概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续ǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单(dān)位(wèi)还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经(jīng)里所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(zhè)也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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