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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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