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  推敲用来形(xíng)数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大(dà)家参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉(jué),行至第(dì)三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归(guī),共论(lùn)诗道,留连累日(rì),因与岛为布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一(yī)首诗。

  )一天(tiān)他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下(xià)门。

  ”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字,又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复思(sī)考(kǎo)没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

  看(kàn)到的(de)人(rén)感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临(lín)时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方长官,他(tā)正带车马出巡(xún),贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(韩(hán)愈(yù)仪仗队(duì)的)第三节,还在不停地做(zuò)(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于是(shì)一(yī)会儿就被(韩(hán)愈(yù))左右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确(què)定,思想离开了眼前的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈(yù)停下(xià)车马思(sī)考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是并排(pái)骑(qí)着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法(fǎ),互相(xiāng)舍不得离(lí)开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴(fù)举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨(mó),反复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子(zi),态势。

  引手做推敲之(zhī)势(shì):伸出(chū)手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八(bā)大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分(fēn)队,由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成(chéng)或由某(mǒu)一(yī)军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云(yún):岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师(shī),一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴(fù)举京(jīng)师,一日于(yú)驴上得句(jù)云:“贾岛初次到(dào)京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试,一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟(yín)得(dé)诗句(jù)道:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó),时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句,一直未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神,于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵读,还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时(shí),吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

  于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而行(xíng)回(huí)到官府。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长时间(jiān)二人(rén)不舍(shě)离(lí)开,讨论(lùn)诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大官,韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个(gè)平民诗人结为好友。

  推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌字句,反复(fù)琢磨(mó),反复思考。

  这一个词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛初赴(fù)举(jǔ),在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦(ó),引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊(yī),车骑方出,岛不觉,行至第三(sān)节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而(ér)归,共(gòng)论诗(shī)道,留连(lián)累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在(zài)驴(lǘ)背上想(xi数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义ǎng)到了(le)这(zhè)首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反复思考没有(yǒu)定(dìng)下(xià)来,便(biàn)在(zài)驴背上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的动作。

  看(kàn)到(dào)的(de)人感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京城的地(dì)方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉,直走到(韩愈仪仗队的(de))第三(sān)节,还(hái)在不停(tíng)地做(推(tuī)敲)的手势。

  于(yú)是一(yī)会儿就被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍(shì)从推(tuī)搡到(dào)京(jīng)兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句,用“推(tuī)”字还是(shì)用(yòng)“敲”字(zì)没有确定(dìng),思(sī)想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事(shì)物,不知道要回避。

  韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会(huì),对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家,一同(tóng)谈论作诗(shī)的方法,互(hù)相舍不得离开,共(gòng)游(yóu)好几天。

  (韩愈(yù))因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

注(zhù)释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次(cì),首(shǒu)次(cì)。

  赴(fù)举:参(cān)加科(kē)举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时(shí):不(bù)时(shí)。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

  讶(yà):对……而感(gǎn)到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之(zhī),唐(táng)代(dài)文学家,为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于(yú)驴上得(dé)句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。

  时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

  ”始欲(yù)着“推(tuī)”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì),练(liàn)之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时(shí)时(shí)引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  开(kāi)始想(xiǎng)要(yào)用“推”字(zì),后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能(néng)确定(dìng)用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神,于是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读,还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗(shī)句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ),对贾岛说(shuō)道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为(wèi)大(dà)官,韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友。

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