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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(l刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思iú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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