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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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