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上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好

上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思是:贪(tān):释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气(qì);

  二(èr)是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心(xīn)和(hé)愤(fèn)怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻辑,思(sī)维(wéi)混乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使(shǐ)人(rén)造作恶(è)业(yè),像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的(de)修行,故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心是修行上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲修佛道必(bì)先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期(qī)待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会(huì)醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自我约束的(de)竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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