盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民族家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应(yīng)能力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实(shí)在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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