劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思(sī)是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思(chěng)郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意(yì)思，所以法言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于(yú)汉末，历(lì)时四百多年。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

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