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日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的(de)。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别(bié)号日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜(xī)世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕p>

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸(zh日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有区(qū)别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识(shí)未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学(xué)其事(shì)，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容。