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起于(yú)垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的意思,起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼(pīn)音

  是“起于累土”。

  出自(zì)《老(lǎo)子》第六十四章。

  原文节选:其(qí)安易(yì)持(chí),其未兆易谋;

  其脆易泮,其微易(yì)散。

  为之于未(wèi)有(yǒu),治之(zhī)于(yú)未乱。

  合(hé)抱之木,生于毫末;

  九层之台,起于累土;

  千(qiān)里之(zhī)行,始于(yú)足下。

  译文:局面安定时容易保持和维护,事(shì)变没有出现迹象(xiàng)时容(róng)易(yì)图谋;

  事(shì)物脆弱时容易消解;

  事物细微(wēi)时容易散失(shī);

  做(zuò)事情要在它尚未(wèi)发(fā)生以(yǐ)前就处理妥当(dāng);

  治理(lǐ)国(guó)政(zhèng),要在祸乱没有产(chǎn)生以(yǐ)前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

  合抱(bào)的大树,生长于细小的萌芽;

  九层的(de)高台,筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土(tǔ);

  千里(lǐ)的(de)远行,是(shì)从(cóng)脚下第一步开始走出来(lái)的。

  老(lǎo)子依据他对人生(shēng)的体验(yàn)和对万物(wù)的(de)洞察,指(zhǐ)出“民之从事(shì),常于几成而败之。

  ”许多人不(bù)能持之以(yǐ)恒,总是在事情快要成功的(de)时候断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理失败了。

  出现这种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)的原(yuán)因是什(shén)么?老子(zi)认(rèn)为,主要原因在于将成之时,人们不够谨慎,开(kāi)始懈怠,没(méi)有保(bǎo)持事情初(chū)始时的(de)那种热情,缺(quē)乏(fá)韧性(xìng),如果能(néng)够做到(dào)“慎终如(rú)始,则无败事”。

  老子(zi)认为,一个(gè)人应发挥智能或技能的(de)最佳状态,只(zhǐ)有在心理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

  总之,在(zài)最后关头要像开始的(de)时候那样谨慎从事(shì),就不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土?

  起于累(lèi)土(tǔ)。

  出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章(zhāng)。

  原文:

  合抱之木,生于毫末(mò);九层之台,起(qǐ)于累土(tǔ);千(qiān)里之行,始(shǐ)于衫数足(zú)下。

  译文(wén):

  合抱的(de)大树,生(shēng)长于细小的萌(méng)芽;九层的高台,筑起于每一堆泥(ní)土(tǔ);千(qiān)里的远行,是(shì)从(cóng)脚下第一步(bù)开始走出来的。

  该则表现(xiàn)了细微积累,认真(zhēn)踏实的(de)重要性,激励(lì)人(rén)们(men)踏实付(fù)出,积极(jí)行动。

  《道德经》主题思想:

  “道法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含(hán)老子思想的精华。

  “道(dào)”作为《道(dào)德经》中最(zuì)抽象的概(gài)念范(fàn)畴,是天(tiān)地(dì)万物生成(chéng)的动力源。

  “德”是“道”在(zài)伦常领域的发展与表现。

  “道(dào)”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有相通点,但不同于西方(fāng)自然(rán)法。

  “法”应效法(fǎ)自(zì)然之道,在(zài)辨证的反向(xiàng)转化(huà)之中发(fā)挥其作用。

  哲学上,“道”是天地(dì)万物之始(shǐ)之母,阴(yīn)阳对(duì)立与统一是(shì)万物的(de)本(běn)质体(tǐ)现,物极必反是(shì)万物(wù)演断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理(yǎn)化的规律。

  伦理上,老子之(zhī)道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡(dàn)泊(pō)等因(yīn)循自然的(de)德性。

  政(zhèng)治上(shàng),老子主张对内无为而治,不生事扰民,对外(wài)困笑和平共(gòng)处,反对战争与暴力。

  这(zhè)三个层(céng)面(miàn)构成了《道德经(jīng)》的主(zhǔ)题,同时也(yě)使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层(céng)递进,由自然之道进(jìn)入到伦理之德(dé),最终归(guī)宿于对理想政治的设想与治理之道。

  也就是(shì)从自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出(chū)通向理想社(shè)会秩序的光明正道(dào)。

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