龙有几个(gè)爪？是(shì)中国神(shén)话(huà)传说(shuō)中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的形象(xiàng)，相比最初(chū)的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案(àn)代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色(sè)代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的(de)龙文化中，从中也可看出古代中国(guó)人(rén)的(de)人文精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与古(gǔ)代中国人的创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经(jīng)历了若干(gàn)发(fā)展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内(nèi)部创新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同的龙(lóng)艺(yì)术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无(wú)足到有足，可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形象(xiàng)是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的(de)形象是古代中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的(de)综合性还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使(shǐ)其(qí)形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度的龙(lóng)王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国(guó)人并没有将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的(de)进(jìn)取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

宁波慈溪的邮编是多少　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关(guān)的种种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有着密(mì)不可(kě)分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗(zōng)教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人(rén)类更强(qiáng)大的自然或超自(zì)然(rán)力(lì)量，这(zhè)就是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地(dì)进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南(nán)，最(zuì)后都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视(shì)的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体(tǐ)观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时(shí)龙象(xiàng)征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对权(quán)力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除(chú)了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量学习(xí)中国(guó)文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和(hé)传(chuán)统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的(de)样子(zi)。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本(běn)断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的(de)附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可(kě)能让(宁波慈溪的邮编是多少ràng)属国和自己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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