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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的(de)兵革的(de)意(yì)思,兵革非不(bù)坚利也的意思坚利

  “兵革(gé)非(fēi)不坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非不高(gāo)也(yě),池非不深也,兵(bīng)革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是有利(lì)地势不如(rú)人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威全(quán)国(guó)不以(yǐ)兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并不是不东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗高啊,护城(chéng)河(hé)并不是不深啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊(a),粮食供应也(yě)并不是不充足啊(a),可是,守城(chéng)一方仍是(shì)弃城而逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说(shuō):使大(dà)众久居(jū)下来而不迁到其它(tā)的当地去(qù),不(bù)能依托划(huà)定边(biān)境(jìng)的边界,巩固国防不能靠山河的(de)险峻,震撼全(quán)国不能靠武力的(de)强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方(fāng)面,会得到多(duō)数(shù)人的支撑(chēng)协助(zhù);

  违反道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将(jiāng)这(zhè)三者(zhě)加(jiā)以比较,层(céng)层递进(jìn)。

  证明(míng)了“有利地势不(bù)如有利地势,有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革(gé)非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的坚利(lì)是什么意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语出(chū)《孟(mèng)子:有(yǒu)利地势不如有利地势(shì),有(yǒu)利(lì)地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意思(sī)是(shì):作(zuò)战的(de)兵器和(hé)配备(bèi)不是不(bù)精(jīng)巧啊(a)!

  原文中,孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性,人和在(zài)战(zhàn)役中(zhōng)的主导(dǎo)作用(yòng)。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问(wèn)战》:“士卒(zú)之熟(shú)练(liàn)者众寡(guǎ)?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器(qì)兵仗,坚利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文澜(lán)、蔡(cài)美彪等(děng)《中国(guó)通史》第二(èr)编(biān)第(dì)二章第四节:“不(bù)过销(xiāo)森扮羌人(rén)刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三万羌兵。

  ”

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