赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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