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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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