相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌(m香港区号是多少ò)生。上学的时候也(yě)都学过。对于(yú)世人来说桃(táo)花源是一个不可多得的(de)地方。同(tóng)时也是很多人(rén)非常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源(yuán)记的(de)人有香港区号是多少一种流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出了不同(tóng)的解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其实(shí)就是一(yī)个(gè)死人国，原本唯美的(de)画(huà)面(miàn)感一下子(zi)变(biàn)成了(le)恐怖的画面。桃(táo)花源(yuán)记其实(shí)是死人国(guó)吗(ma)？众人向往的真相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

如果单纯的(de)从陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活(huó)久了的人(rén)。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样的地(dì)方可以栖息(xī)养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却(què)赋(fù)予(yǔ)了不一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一(yī)起(qǐ)来看(kàn)看大家都(dōu)有什(shén)么(me)样新的(de)解(jiě)释。

因为(wèi)在(zài)原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐(qí)的排列(liè)。文中说到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这些人都是(shì)在秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在(zài)这(zhè)里。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出去(qù)的时候做的(de)记号后来都(dōu)不见了(le)。太守派人按照渔夫(fū)说的路来说结果迷(mí)路了，连回去的(de)路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把这些人困在了死人(rén)国(g香港区号是多少uó)。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件(jiàn)事(shì)像一个(gè)诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从此再无人提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了(le)现(xiàn)在大家看到的桃(táo)花(huā)源记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示了(le)不同(tóng)的看法。就像是当初大家对桃花源(yuán)记的(de)理解一样。那是一(yī)个世人向往的(de)恬静的美好(hǎo)的(de)田园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青(qīng)山(shān)绿水，与外面的(de)世界形成(chéng)了鲜明的(de)对(duì)比。所以(yǐ)大家也理解为这(zhè)只是作者(zhě)对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解出(chū)来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解(jiě)的太(tài)深还(hái)真(zhēn)的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气(qì)息的。

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