无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短(duǎn)短八十一字(zì)，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有(yǒu)仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器(qì)的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情况： （一）结(jié)构(gòu)助词(cí)，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在(zài)被提前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián)，译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之(zhī)所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集，步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径(jìng)寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，使原来的(de)主谓句(jù)成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。<模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗/p>

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作(zuò)宾语时(shí)，放在(zài)动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的(de)说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽地(dì)回(huí)答了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译(yì)：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公(gōng)移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意思(sī)，词(cí)性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí)，前面有人名或人称代词(cí)，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。

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