人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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