都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系唐山大地震和汶川大地震哪个严重，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的作唐山大地震和汶川大地震哪个严重用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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