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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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