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  颜元的教育(yù)思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学(xué)校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng),还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合(hé)。

夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话>  第一,教学要(yào)联系实际,观察、练(liàn)习(xí),“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其(qí)脱(tuō)离(lí)实际,不能解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三(sān),并(bìng)非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知识(shí)的(de)目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具体教育(yù)内容,实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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