登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gā阴肖是指哪几个肖o)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīn阴肖是指哪几个肖g)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自(zì)然阴肖是指哪几个肖，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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