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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前(qián)提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在(zài)学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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