恶人自有恶人(rén)磨(mó)的上一(yī)句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思是(shì)“恶人自有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句是什么，恶(è)人自有恶人磨是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断(duàn)案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸(jiān)邪(xié)之事会导致(zhì)人命案(àn)件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫(jí)创作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说集，刊(kān)行(xíng)年代(dài)大概是在明(míng)末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三(sān)十(shí)四篇(piān)。

　　内容多为与西湖(hú)有(yǒu)关的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿(sù)命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这(zhè)句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四(sì)：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子传(chuán)结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花(huā)天(tiān)酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中(zhōng)挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的(de)玉环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计策，向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处(chù)置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又(yòu)让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去(qù)官府告拍册发孙华改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁杀人移尸(sh改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经(jīng)官(guān)府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人(rén)的(de)真面目，悔悟自(zì)己(jǐ)的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣(róng)和好。

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