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克己慎独(dú)守心明性 宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不负(fù)良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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