周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释以(yǐ)及周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么诗，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心指的是(shì)谁(shuí)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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