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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

“劝百讽一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒,而(ér)效(xiào)果适得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什赓续前行是什么意思,赓续前进的意思(shén)么赋

  劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù),出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至(zhì)于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先(xiān)王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有准则和(hé)使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事情的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉大(dà)赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答(dá)体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺(pù)陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意(yì)在(zài)使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

  这是(shì)扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属(sh赓续前行是什么意思,赓续前进的意思ǔ)于汉(hàn)大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认(rèn)为形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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