割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文(wén)明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的(de)约定(dìng)中的(de)福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

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割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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