怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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