赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。
电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文
在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文