吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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