抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别和(hé)联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪，抽(chōu)象与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现(xiàn)的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想(xiǎng)在(zài)文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满(mǎn)意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿学习(xí)日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的(de)最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能(néng)传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画(huà)的(de)手(shǒu)法表现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意会、不能言传的诗(shī)人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的客观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了(le)其(qí)中的(de)某一意象含义(yì)，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间(jiān)，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成(chéng)可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或一(yī)个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却(què)形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数