还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(g无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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