十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历是即于每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三(sān)、二(èr)十四(sì)、二十八、二(èr)十九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(shì)哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几天是农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六(liù)斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日念(niàn)还(hái)是天(tiān)天念好等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一(yī)日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四(sì)天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻(wén)天王(wáng)也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自(zì)在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言(yán)分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名(míng)号(hào)。

　　则灭生(shēng)死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者下降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二(èr)十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十(shí)日(rì)此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提(tí)。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收的过程(chéng);在统治者推(tuī)行十斋日,以及民(mín)众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时(shí)期(qī)已进入佛教经典,至(zhì)少(shǎo)在中唐时期已被信(xìn)奉者(zhě)归(guī)之于佛教(jiào);佛(fú)教徒对(duì)十斋日的改造(zào)使其反而取代了(le)道教(jiào)十斋日,在民众信(xìn)仰生活中占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌(huáng)遗书中的(de)十斋(zhāi)日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也(yě)应以(yǐ)写本中用(yòng)得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌(zhǎng)纹(wén)算起）到日至天中为止的这段时间都(dōu)是持(chí)戒者可以(yǐ)饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常作息，这(zhè)段时间基本上有早(zǎo)餐(cān)与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外(wài)，有持午者持日中一食，即一天中(zhōng)只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面(miàn)说的(de)早斋也免(miǎn)了，所(suǒ)以(yǐ)过午不食一(yī)般有(yǒu)早午(wǔ)二(èr)斋以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正(zhèng)因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当(dāng)中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过(guò)世作七，也是出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　可知，地藏(cáng)经里(lǐ)所说(shuō)的，对我们(men)日常生活讲得很多，而且都非(fēi)常重要，这是这个法门以及(jí)地藏菩萨(sà)利益(yì)众生具体的事实(shí)。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年(nián)多，外国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄念太(tài)多。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容(róng)易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰，心理健(jiàn)康则身体的(de)健康(kāng)很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真正的(de)用意所在。

十斋日指(zhǐ)的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行持八(bā)斋(zhāi)戒的好日子(zi)，离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗即农历每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八(bā)日、二(èr)十三日、二十(shí)四日(rì)、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋(zhāi)指(zhǐ)每个月(yuè)的初八(bā)日、十四日、十五(wǔ)日、二十三(sān)日、二十九日、三十(shí)日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每月于(yú)此六日集(jí)会一处，布萨说(shuō)戒，在(zài)家二众乃于此六日受持一(yī)日一(yī)夜八关斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便，利益行者(zhě)。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经过(guò)了(le)由拒斥(chì)到吸(xī)收的过程(chéng)；

　　在统治(zhì)者推行十斋日，以及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的(de)压力(lì)下，十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛(fú)教经典，至少在中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反而取代(dài)了道(dào)教十斋(zhāi)日，在(zài)民众信仰生活(huó)中占据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而(ér)将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的(de)十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不(bù)恰当的(de)，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果，而它的(de)称谓(wèi)，似也应以写(xiě)本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参(cān)考资料来源：百度百科-每(měi)月十斋日

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