徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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