提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)也(yě)必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们的(de)药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们(men)叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方式(shì)的(de)结果。

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