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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况(ku瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思àng)已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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