人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了p>

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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