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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也(yě)是(shì)儒(rú)家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于(yú)儒家，是(shì)道(dào)儒两家(jiā)的(de)知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华(huá)民族前史上有着(zhe)不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被(bèi)迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己契(qì)合上述所述，也能够认地肖指哪几个生肖？为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易(yì)经的主(zhǔ)方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

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